♥目前使用的拍攝相機:SONY NEX-3 或 Note3♥ 


究竟,放生對你來說怎麼作才是有意義的?

把不適合的物種放到牠活不了的地方,就比菜市場作殺生生意的人還高尚嗎?





有撲友提到放生的功德:www.plurk.com/p/15ccsj
讓我想起,我眼見過令我不能接受的現象。



之前到淡水漁人碼頭騎腳踏車,看到那邊正在辦盛大的法會,
好大一群人站在出海口的海邊,排隊接水桶,在幹嘛?

在放生。

而旁邊停了很多台大卡車,印象中七八台,
上面滿滿的都是魚蝦這一類的吧,
他們接力把這些魚蝦用水桶提到岸邊,放生。

   
我想,那些應該都是買來的,對,買來的。

然後把這些魚蝦放到很髒的淡水河出海口。

我不免懷疑這些魚蝦放了生之後能活多少?到底是「促死」還是「放生」?

又,用買的這樣形式化地放生有意義嗎?


而很多站在岸邊,活像自以為是救苦救難觀世音的部分信眾,
站在岸邊雙手合十,面對大海,大概自以為今天作了善事一樁。

在那當下我一點都不覺得這些人有多慈悲,並且相當矯情。



上天有好生之德,但那不表示一定要吃素才叫做慈悲。

慈悲應該展現在對萬物的關懷,而不是形式上的矯揉做作。

什麼叫做對萬物的關懷?什麼叫做慈悲?



上週那個中頭彩的幸運兒,他捐了很多錢幫助別人,這就是慈悲。

我的好友ABBY跟她一群朋友為流浪動物奔走、當義工,這就是慈悲。

你幫忙一個盲人過馬路,甚至陪他等他要搭的公車,看著他安全上車,這就是慈悲。


   

而我看到的淡水河邊那所謂的「放生」不叫做慈悲。


叫做矯情,為所求而為。


我以為:

慈悲為的回報是希望自己以外的人過得更好,而不是矯情地消滅自己的業過。

 


 



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麗子‧指尖的呻吟

麗子。指尖的呻吟 發表在 痞客邦 PIXNET 留言(15) 人氣()


留言列表 (15)

發表留言
  • 大野狼
  • 很久以前,打彈子是被看成壞小孩的行為,可能你不知道,因為你還年輕,但是打彈子本
    身在英國被視為上流社會高尚的運動,但是當時台晚都是一些混混在玩,所以你覺得,是
    打彈子的問題,還是打的人的問題;放生也是這樣,放生的目的是刀下留人不殺生,糾一
    條命,但是的確要想清楚怎麼處理才是OK的,放生功德本來就不可思議,但是要仔細的規
    劃與執行。
    不知我這樣說對不對。
  • newgames
  • 公德可以用金錢買

    天大的笑話

    那些人也是蠻可悲的
  • azhong1957
  • 矯情
    這個詞用的恰當哦
    一針見血
  • 換個角度視野大不同
  • 未來某日,外星人以強大武力攻佔地球,(請想像電影世界大戰畫面)
    目的是以地球人作為其高級食材
    大戰之後的殘餘地球人,有的被洗淨歌喉一刀放血,由的直接丟入油鍋炸,水煮,紅燒...
    有的則是直接開膛剖腹作成生人片
    外星廚師還強調未死之人在被食用時一邊抽蓄,食材是多麼新鮮
    人類被做成各種料理,聞名星際,但是沒多久
    60幾億的地球人被殺到只剩數百萬,瀕臨絕種之際
    外星人的宗教團體,認為這種行為是不對的,人類也是有知覺有感情的生物
    決心籌資將各處人肉市場內籠子中的人類買下
    移至如青藏高原,黃土高原,台灣高山深林之中"放生"
    並試圖阻止對殘存於荒地的人類進行捕殺

    與此同時,有不同的外星人說話了~~
    外星人A:慈悲是對宇宙的關懷才是啊,為何要花錢買市場等死的食材(人類)?
    外星人B:把人類從屠刀下買出放在高山野嶺中也未必活的下來,到底是放生還是放死啊?這
    樣形式化的放生能活下來的人又有多少,有用嗎?
    (此時正在刀口下的倒楣鬼說:更!你又是知道我在野地活不下去?這刀下去才真的是立刻死
    翹翹)
    外星人c:把人類放在青藏高原說不定還會污染高原環境?
    外星人D:慈悲是幫祝看不見的外星人安全的搭上飛碟,看著他平安上飛碟.(該名盲外星人
    正是要準備前往慶生,享受星際知名的活人三吃饗宴)
    外星人E:那些買市場人類去放生的就兩個字~矯情,錢應該幫助更多的外星人才是

    當時正有位存了好久錢的小外星人,聽了A~E的話之後,將手上關了8隻地球人的籠子給
    放下,切~原來我被那些外星和尚騙了,轉生就走,留下一把鼻涕一把眼淚抱頭痛哭的那8位
    地球人.是夜~
    偉漢被做成紅燒,內臟成為下水湯
    家華,怡如,品均,注入麻葯後取出內臟,四肢切片,驚恐看著外星人吃掉自己的手腳後逐漸
    失去意識而離開人間
    銘忠,彥志被丟入滾水,在垂死掙扎時想起數年前的父親煮嬰案....
    余雯,智平比較幸運,被數噸地球人調理機瞬間壓爛打成絞肉...

    地球又少了8個人類,所幸"慈悲"的人類保護法通過
    禁止捕殺野生人類,食肉用人類一律由人類牧場中有系統的繁殖與產出
    所以當晚有數千位人類嬰孩在人類牧場中誕生,
    牧場主人:能為防止地球人絕滅盡一分力我也於有榮焉....
    而外星人宗教團體與反放生者的論戰持續進行著...
  • crkt
  • 之前在BBS常看到蓮生活佛盧XX的文章
    說什麼他將一卡車的牛蛙放生 居然蛙鳴之聲轉為一片念佛之聲之類的文章
    第一個感想........恩 標準神棍文

    首先 放生對當地生態的影響 將不是在當地原生的物種放入一個生態系當中 本身就是一
    種破壞 一種殺戮
    如果不適應當地環境 被放生的生物還是死路一條
    更甚者 如果被放生的是像食人魚或是蛇魚之類侵略性極強的物種
    根本是當地生態的浩劫 那已經不是積功德 那叫造業阿

    再來實行放生的人的心態
    希望藉由放生來達到積功德為自己或家人等等來謀取福報
    恩恩 這種行為 聽起來是不是很熟悉
    沒錯 中世紀歐洲宗教改革之前 教士販賣贖罪卷 宣稱買了贖罪卷即可消除原罪
    買多了還能保證上天堂.........
    現在來看 大家都會覺得迷信 如果一個人真的有原罪 怎麼能用錢來消除呢?
    同理可證 放生這件事情
    如果一個人真的不修身 不修德 不修心 那麼又怎麼妄想藉著放生來消彌自身罪業
    又想往生極樂淨土
    又如果一個人想藉著放生來積功德 想改善自身業果的話
    這代表什麼? 是不是代表這個人自知本身行事有所偏差 想藉著放生積功德來安慰自己
    或是彌補什麼呢?
  • 換個角度視野大不同
  • 樓上說的視野

    我認為放生若是求己功德,那公德早以煙消雲散

    但放生若是不忍眾生苦,心態上就值得鼓勵,但是

    方法必須再精進,在精緻,不能亂放
  • 換個角度視野大不同
  • 軍火之王裡有一幕
    尼可拉斯凱吉被扣留24小時,扣留他的警官說
    扣留你也無法阻止你軍火交易,我只希望可以幫死於你軍火下的人多延24小時生命

    許多放生者的心態也是如此,我也去買過放生物,早上四五點去傳統市場
    都是買原本當日就要上市場下肚的眾生,去的市場也是隨機的
    根本也沒有什麼有人固定買來放生所以有人專門抓來給人放
    不了解的人也不要亂批評,而放生地也是挑過的(大部分是在哪裡抓到就哪裡放)
    也許放了之後會適應不良或會怎樣(再被捕獲),但可以確定的是
    放生物至少可以多活那24小時
    放生儀軌做完,很多人根本也沒想說有多大幅報,我只想哭,因為
    更多是今天市場沒買到的,正在被放血割肉....

    宗教團體或許方法有誤,但是這是可以改進的
    但是不要任意批評別人的信仰與做那些事的心態,除非你是她肚子裡蛔蟲
    很清楚就是要求公德求福報,很矯情...
  • crkt
  • 回應四樓
    對於放生這種事情實際上就是相當現實的殘酷
    誰有資格放生 以實力掌握生命的人就有資格放生
    衍伸來講 如果二次大戰時 日本攻破南京後 沒有發生南京大屠殺 而是依循國際法規
    處理 那就叫放生
    以現在來說 如果美國不要因為石油利益去干預中東情勢 讓它亂了這麼多年 這也叫放

    有實力的人才有資格講放生 沒實力的人先想好明天要怎麼活下去吧
    這就是現實
    佛陀之所以不為域外天魔所侵 不是因為他功德深厚 而是因為他神通廣大 方能諸邪不



    回應六樓
    與其忙於旁支末節 不如斷其源頭
    老是忙著搞放生
    不如節能減炭 以及規劃更符合環保的開發計畫
    在開發資源之餘 將對環境生態的損傷降到最低不是更好嗎?
    不忍眾生苦 可以提出更雙贏的辦法出來
    而不是拘泥於傳統放生的路線
  • 換個角度視野大不同
  • 回應8樓,以"人類"為中心出發的觀點,您所言極是
    但您說的聽起來比較像是"政治事務",放生是屬於宗教性儀軌

    佛教的教義是"眾生平等",政治事務基本上是以人為尊(治理眾人之事)
    基本上信仰與科學,信仰與政治(社會科學)本該個別看待,別混為一談
    是否可以因為科學無法證明人能死而復生,所以信耶穌的都是傻子??? 當然不行啊

    佛教所謂的慈悲,慈是予樂,悲是拔苦,重點在強調"同理心"
    常常聽聞小貓小狗受困,出動消防隊搶救,請問是對動物慈悲還是矯情??
    若同時其他地方發生火災怎麼辦?為了救小動物出動消防車的錢誰出?
    (野貓野狗就死死算了嗎?)

    真正的佛教團體也不是整日吃飽閑閑只搞放生,
    一年也做那一天,更多時間做的是修行,佈施,救濟,修橋鋪路
    只是放生這一是會被拿在放大鏡下檢驗

    8樓說的那些事情比較像是政府與政治家要操心的
    跟宗教上的放生有何關係?(節能減碳?)
    那位了避免水資源浪費,潑水節,受洗儀式也都不該辦???
    摩門教徒坐飛機(汽油燒多少)越洋來台騎腳踏車傳教,矯情?

    如果宗教跟政治扯上關係就會向上述一樣,剪不斷理還亂
    放生是宗教儀式,背後是希望人類能有同理心,慈悲心
    手段可以商榷,但是教義不容質疑(你可以不信,不需要去批判)
    各種信仰都要被尊重,若說牛蛙會唸佛,跟死人會復活一樣
    只是信不信,沒有對不對,可不可能的問題
  • crkt
  • 回應九樓
    基本上 我們生活在人類的社會之中 思考模是以人為本是很正常的
    惻隱之心 人皆有之 只要他的出發點不事有所求 就沒有什麼矯情 人皆有之 只要他的
    出發點不事有所求 就沒有什麼矯情不矯情的問題


    至於政治 所謂天下事 天下人皆管得
    政是眾人的事 治是管理 合起來 管理眾人的事就是政治
    從原本的意義來說 只要有兩人以上 就有政治
    並不限於單單只是政府所做的事才叫政治
    政治難免牽扯到爭權奪利 但並非只有如此

    有些事情是政府職責所在 但是民間團體也能透過提倡或推動的方式來影響社會的價值觀
    再由此來間接影響政府決策

    例如:十多年前紅極一時的台灣進口犀牛角事件
    台灣進口犀牛角 本來沒什麼人在意
    一直到當時外國生態保育團體揭露出來 才在國際社會造成軒然大波
    為此促成美國對台灣採取抵制性的貿易制裁 這是很典型的例子
    再來說到現在 達賴喇嘛為了西藏獨立全球奔波
    慈濟積極介入各項救災 慈善事業
    放眼國際 一言一行皆有舉足輕重的影響力 堪為楷模


    至於政治與宗教是否分開 這是國情的問題
    在中國自然是分開的 但是在西藏卻是明顯政教合一
    宗教改革的英國 以國王身兼英國國教的最高領袖
    古代埃及法老王也是以政治領袖身兼宗教領袖
    沒有所謂分不分開的問題


    宗教於科學 在中國未必是分開的 中國最原始的化學正是起源於黃白之術(煉金術)
    同時煉金術也是道教丹鼎派的特色 火藥也是練丹過程中意外發現得
    在外國 基督教對於科學的態度度明顯
    他們認為神在創造世間的同時也創造了相對應的運行法則 希望藉由探索這些法則的內涵
    來證明神的存在 這就是西方科學的基礎思維
    第一位發現物質不滅定律的富蘭克林 其靈感便是來自於靈魂不滅的的思想

    雖然還有很多想說的 不過還是到此為止吧
    樓上的仁兄如果要聊的話 請到我的留言版來 或是上MSN再聊了
    不然我們這樣洗板下去 我怕會給版主造成困擾
  • mooneyes
  • 不會啊
    我覺得大家的討論很棒!
    不要吵起來就好囉
    請繼續

    在下也受惠良多
    看到許多不同的見解也是好的:)
  • kinggang
  • 怎麼後來的見解越來越像要吵起來了~~

    用錢買的怎麼會是放生呢~~

    這樣只會破壞生態而已~
  • 大野狼
  • 這棟樓似乎又安靜了,今日路過,特來舊地重遊,竟發現,本棟樓意外蓋成了大樓。

    刀下留人的意義,在於刀下頻死的痛苦與恐懼,遠遠甚過你我所能體會,那種痛是會痛到六親不
    認,沒天沒地的痛,遠遠超過古代凌遲而死!!!所以放生,所以吃素,在佛教的本意,就是戒
    殺,至於不殺了,該怎麼處理,那就大家一起透過有智慧的規劃來處理。

    本來我們大家吃得、放生的,幾乎都不是這個環境中自然產出的,都是消耗地球資源人為生養出
    來的,目的是為了人們的口腹之慾,假如今天你救了他,那麼你就有義務替他考慮生養之地了。

    其他的,政不政治,功不功德,矯不矯情,我倒認為都是個人自作自受的事了,別因為自己做的
    事影響眾生,這比較重要吧,但是,放生是為了救眾於刀下。
  • 悄悄話
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